إمتثالا لأمر أمير المؤمنين بإقامة صلاة الإستسقاء بكافة مساجد المملكة يومه الجمعة 7 نونبر 2014،أقيمت ببعض مساجد مدينة جرسيف صلاة الإستسقاء.
ففي المسجد الأعظم أدى وفد رسمي ترأسه عامل الإقليم الصلاة،حيث دعا الخطيب الى التوبة الى الله والإكثار من الإستغفار،لكي تعم نعمه تعالى على خلقه و أرضه مصداقا لقوله تعالى في سورة نوح:﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾.
من جانب آخر ذكر الخطيب جموع المصلين بالدعاء بخضوع و بنفوس منكسرة لذهاب الكرب و الشدائد ،قبل أن يستقبل القبلة رافعا أكف الضراعة الى الباري عز وجل والتذلل إليه لإستجابة الدعوات بنزول الأمطار و شمول رحمته الواسعة لرفع الضيم عن عباده.
وكانت جموع المصلين قد طافت ببعض شوارع المدينة مرددة دعاء الرسول صلى الله عليه و سلم عند انحباس المطر،تتقدمهم كوكبة من الأطفال و الشبان الحافظين لكتاب الله.
إن قلّة الأمطار تؤذِن بخطر عظيم يُخشى منه على المواشي وعلى الأنفس والثمرات، ومن المؤسف جدًّا أن بعض الناس لا يهتم بهذا الخطر ولا يُقيم له وزنًا فتراه يُشاهد الأرض هامدة يابسة ولكنّه ما زال في لَهْوه وغفلته وظلم نفسه كأن شيئًا لم يكن.
” اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ ، وَبَهَائِمَكَ ، وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ ، وَأَحْيِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ “وصلِّ اللهم وسلّم على عبدك ورسولك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
شكرا ل صديقنا (ولد النكد) وما قلته في حقنا
ولا تعجبن لأمر هؤلاء ، فكما لأبناء وحفدة المناظلين والمقاومين من أبنا هدا الوطن ،فهناك الخونة ،والإنتهازيين ،وضعاف النفوس ، الرعاع ٠٠٠ وأبناءهم وحفدتهم
فلكل عصر رجاله كا سبق وقلت في تعليقك وكدا (٠٠٠٠٠) لكن نهايتهم إلى مزبلة التاريخ
المرجو من الاخوة الرفع من مستوى النقاش ومقارعة الفكر بالفكر وعدم النزول بمستوى النقاش الى الاسفل.
لكل زمن رجالاته ورعاعه (الحثراف يبقى عمره حثراف )
الرجل يبقى ديما رجل أما الشمايت يلى غلطو شي مرة كيوهمهنا أنهم معانا نفاقا
ولكن حنا كنعرفو رجال ملحثراف ولحاسين ٠٠٠
إلى فاعل الخير ، عفوا فاعل الشر أما فعل الخير له رجاله
أما بخصوص صديقنا حبوط فسجله خالي من أية شبهة من قريب أو بعيد عن إستغلال ونهب أمثالكم ومن تتملقون من جراء تنصيبكم لدفاع عن الحيثان الكبيرة والدرع المخزني الدي يحميهم دخل إقليمنا الدي تكالب عليه تحالف القورنة والفرعنة ، وحيث كان تعليق الأخ والصديق حبوط بمثابة سهام لم تخطأكم بدليل تأتركم بما يكتب عن البركة العفنة التي تسبحون غير بعيد عنها
فتحية ل حبوط ومن سار على دربه في كشف ألاعيبكم القذرة من أبناء كرسيف الأحرار وإستفزازتكم البئيسة لن تزيده إلا إصرار وتباتا على مواقفه كما عهدناه فيه والخزي والعار لأمثالكم من ضعاف النفوس ٠٠٠
لا ترهق نفسك وتتحمل أعباء جمع الكلمات والأفكار لاسداء النصح لحبوط فلن يجدي معه ذلك ،جرب معه آخرون قبلك ولم يزدد إلا تعصبا ولم تزدد نظرته إلا سوداوية وازداد تخوينه لكل من يخالفه الرأي،فكل من يخالفه الرأي والتوجه فهو كمل وصفك عدو الفكر ……… وإلى غير ذلك من العبارات الجاهزة،التي يتفنن في إبداعها،والتي يجود عليه بها رفاقه في التخوين من الذين يتقنون فن النقط ولا يرون الكمال إلا في ما ينطقون أو ما يكتبون،
يا فاعل الخير ” دير الخير فراسك ولا تضيع الحجرة مع مثل هذا”
في ردك على كلامي الدي هو رأيي الخاص ليس ”نص مقدس ” هو محاولة بائسة منك لتكميم الأفواه ،وتعبير عن عدم النضج الدي يعتريك ،ووضعية نسق من التفكير البدائي المتجاوز في عهد جديد يؤكد على الإختلاف لإغناء الساحة الفكرية (خلاف لرأي الوحيد المطبل لصانعيه ) تؤشر على دوافع خفية وجهات تدفعك إلى الإهتمام بأفكار الأخرين عوض الإلتفات إلى الموضوع وتنشيط النقاش ٠٠٠
لا مجال عندي للإهتمام بأمثالك أعداء الرأي الحر ومقاومة التغيير وإنتقاذ الأوضاع قصد التنبيه /الإصلاح
وعلاقة بالموضوع ـ تبقى سياسة مسؤولينا تساهم فيتجسيد مشروع عزل المواطن/المثقف/المناظل المبدئي
عن الحياة العامة والممارسة السياسية وإغفال ” مبدأ الواجب الأخلاقي ”كما وضح ضرورته المفكر ”طه عبد الرحمان ” في كتابه ” سؤال الأخلاق ”
يبقى السؤال المطروح ـ هل نريد إستنساخ التجربة الغربية في رفع يد المؤسسسة الدينية على المجتمع ؟والوصاية عليها (تدجين المكون الديني ) ؟ ـ أم نطمح إلى تطوير ما قدمته لنا الثقافة العربية الإسلامية مند عقود ؟ وإلى أي حد تبقى ضرورة الفصل الأنظمة ومعها الأحزاب السياسية عن رهانات اللهوت (المكون الديني= الدعوة،الطرق الصوفية ،التدين) بإعتباره مجالا حرا تربويا نقيا لا وجود للإعتبارات السياسية الهجينة
رسالة للسيد أو السيدة حبوط:
آلمني حالك عبر ما وصلني من معاناة استقيتها من تعليقاتك المتعددة،عزيزى او عزيزتي مثقف ومنظر وناقد العالم الافتراضي،ابحث عن فرصة لتفتق موهبتك وابراز ذاتك من خلال إخراجها للعلن وعدم الاكتفاء بالنقد من وراء حاسوبك أو حاسوب مقهى الانترنيت الذي ترتاده أو ترتاديه،فالشجاع فكريا وثقافيا لا يحتاج للاهتباء من أجل إبداء مواقفه وتقديم تصوراته،بال الشجاعة تكمن في الاستماتة في الدفاع عن المواقف في العلن والجهر بها.
أخي أختي انزع او انزعي نظارتك السوداء التي ترى بها العالم وجميع ما حولك أسود،انظر إلى نفسك نظرة انتقاد واحتقار أولا قبل انتقاد الجميع،وانظلر ماذا قدمت لهذا المجتمع من قيمة مضافة غير الاحتباء وراء اسم مستعار والنقد الهدام من الخارج،
شخصيا متصفح جديد نسبيا للجريدة وأطالع أغلب مقالاتها سواء الخبرية أو مقالات الرأي،وأجدك من القراء المواظبين عليها حيث لا يمر مقال دون تعليق باسمك،ومن بين كل التعاليق لم أجد تعليقا واحدا يرى جانبا من الضوء أو يلامس الايجابي في ما ينشر،انتقاد ولا شيء غير الانتقاد،………..
الحديث يطول وأتمنى أن تصلك رسالتي التي لا أقصد بها استفزازك طبعا،ساهم في البناء بالنقد في العلن بفخر واعتزاز ولا تختبئ خلف أزرار حاسوبك والتنظير باسم مستعار
صلاة الاستسقاء بعد نزول المطر
الملاحظ يرى فتيان مؤسسة (دار القرآن ) في مقدمة الصفوف وهي إشارة عميقة يقرءها أولي الألباب
ببساطة مسؤولينا المحترمين فاقدين لرصيد في هدا المقام (الطقس الروحاني لإستعطاف الباري عز وجل )
ـ شكرا لكم على تعبيركم لحقيقتكم بكل وضوح ٠٠٠