«ذاكرة المدينة» مشروع واعد للأرشيف في أفق معالجته بِحِرَفيّة خلال الدورات المقبلة

تحية عالية لمنظمي هذه المبادرة التي نتمنى لها الاستمرار مستقبلا, و أخص بالذكر جمعية ARED و المحاضرين من أهل ارشيدة العزيزة

وضعت بين يديك بضاعتك فتنكرت لها ، ولم تعترف بفجاجتها ، وهذا لعمري هو عين الفشل والفراغ والسفسطة ، لأن من لم يهده قليل الإشارة لم ولن ينفعه كثير العبارة .دمت وفيا لتهافتك و نرجيسيتك ، و السلام .

“متهافت المتهافتين” أمثالك هم من يصلح لهم أكثر مما قلت في تعليقي.لأن” للي فيه الفز كيقفز” و الكلام الذي قلت انه منمق لم تستوعبه و لم تفهمه لأن الذي حركني ليس مجرد النعيق و القول بلا علم و تنميق الكلام بل بسبب غيرتي على جرسيف الذي أعتز بالانتماء اليه و أدافع عنه و أتمنى له و لأهله كل الخير.ان الذي دفعني للكتابة بالاسلوب الذي انتقدتني فيه هي التعاليق الأولى التي تهجمت على الملتقى منذ البداية فكلما كان التهجم قويا غير موضوعيا كلما كان الرد أقوى و هذا الذي حصل . و أنا هنا لا أكتب الشعر كي تنعت كلامي بالمنمق .ان ما دفعني للتعليق هو الرد على كل المثبطين للهمم و العزائم الذين يسفهون كل نشاط و ينتقصون منه . و الحكم علي بالحقد و الخبث دليل سوء نيتك و سوء ظنك فان حكم علي أمثالك و اتهموني بأنني حاقد و خبيث و …و… فلن يزحزحني ذلك عن التصدي للمستهزئين قيد أنملة و لم تكلف نفسك عناء الرد في صلب الموضوع الذي انحرفت عنه تماما و تريد أن تجرنا الى مستوى وضيع . لم أتلفظ بكلام ساقط ” ديال الزنقة” كما زعمت اذن فأنت تفتري و تكذب علي و كثير من المعلقين أمثالك هم من يصلح لهم الأسلوب الذي كتبت به أتريد أن تعطيني دروسا في الأدب و الأخلاق ؟؟ ولنرجع الى صلب الموضوع الذي هو الملتقى .فان كان لك ما تقول فيه فقل و الا فالصمت خير لك و القافلة ستسير سواء نبحت أم لم تنبح.

بدأت تعليقك هادءا و التزمت على ان تكون موضوعيا ومحايدا ، إلا أنك مع الأسف قبل أن تتجاوز السطرالخامس إنفجر ما بداخلك من خبث و قبح و سفالة، و سقط القناع عن وجهك القبيح .قرأت جميع التعاليق لم أجد بها مثل و لا عدد الكلمات البديئة و االساقطة التي “نمقت “بها تعليقك “المحتشم” ، و لاباس أن أضعك أمام نفسك لتكتشف مدى وقاحتك و خبثك ، بعرض كلامك “المنمق ” و الفصيح في أبهى حلله من الوضاعة و سوء الأدب ، وإليك منه الأمثلة التالية
ـ”أن صاحبه مريض و من أكبر الفاشلين على وجه الأرض”. ـ”بينما بعض الكلاب المسعورة تكتفي بالنباح فقط”. ــ”شانه في ذلك شأن كثير من الغوغاء”. ـ”تودع مؤخراتهم التي “. ــ”“لتحنزيز” و مشاهدة مؤخرات النساء”. ـ”هؤلاء الفاشلون المنتقدون “. ـ”اقول له أنت قمة الجهل و الغباء و تحكم بما لا تعلم “. ـ”لذلك فأنت مجرد ناهق لا تعلم شيئا “. ـ”لا الاكتفاء بالنقد و الانتقاد و العويل و النهيق كالحمير.”

أتأسف لمستوى التعالي الذي يعبر عنه هؤلاء المنظمون في ردودهم عن تعليقات الآخرين و مستوى الألفاظ البذيئة التي ينطقون بها والتي لا تشرف (الشرفاء!) اذا لم تتقبلوا النقد فلماذا تشتغلون في الميدان الجمعوي أنتم تعرفون أنكم قمتم بإنزال لبني قبيلتكم وتريدون فرض أمر واقع على الآخرين وهذا مرفوض ولن تذهبوا بعيدا بمشروعكم إن بقيتم على هذا المنوال

لقد قرأت كل التعليقات و سألتزم الحياد و الموضوعية ما أمكن . من ناحية التنظيم فلكل تنظيم أخطاؤه و هفواته كما لكل جواد كبوة و حق النقد ملك للجميع شريطة ألا يتجاوز حدود اللباقة و الأدب هذا أولا .ثانيا أن ينتقد البعض هذا الملتقى نقدا تهجميا بعيدا عن النقد البناء و الجاد و الهادف الى التصويب فان هذا يدل على أن صاحبه مريض و من أكبر الفاشلين على وجه الأرض و لقد كنت من ضمن المدعويين و حضرت ليومين متتاليين و عرفت أن مدينة جرسيف فيها كثير من الشرفاء الذين لهم الغيرة على هذه المدينة الفتية و هم يسعون لجر القافلة الى الأمام بينما بعض الكلاب المسعورة تكتفي بالنباح فقط و من أراد أن يثبت لنا انه قادر على تنظيم ملتقى لذاكرة المدينة فليتفضل و سنصفق له و نشجعه و ليرينا مهاراته و طاقاته لا ان يكتفي بالجلوس في المقاهي و ينتقد من وراء الحاسوب شانه في ذلك شأن كثير من الغوغاء الذين يتنقدون كل شيء و كل نشاط مع علمهم بأن مدينتنا تحتاج الى دفعة قوية للامام ليستفيق اهلها من غفلتهم و تثاقلهم و كسلهم و تودع مؤخراتهم التي ألفت السكون فوق الكراسي بالمقاهي “لتحنزيز” و مشاهدة مؤخرات النساء .و يكفي للمنظمين فخرا انهم لم يبذروا المال العام مثلما يفعل كبيرهم الذي علمهم السحر “رئيس المجلس البلدي و حليفه” في مهراجانات الرقص و الغناء و الفسق و الفجور. و أتساءل ثالثا لماذا لا يتقدم هؤلاء الفاشلون المنتقدون ليدلوا باقتراحاتهم للجمعية و توجيهاتهم و تقديم آرائهم للجنة المنظمة قبل تنظيم الملتقى ؟؟ ثم انني اقول للذي قال شكرا لكوكل الذي اخذوا منه كثيرا من الصور اقول له أنت قمة الجهل و الغباء و تحكم بما لا تعلم و تنهش اعراض الناس و تتهمهم بالسرقة الأدبية و العلمية فالصور التي رأتها عينك ليست كلها من الموقع كوكل بل جلها تم الحصول عليه بشق الانفس و كل من سلم للمتقى وثيقة فانه تم تسليمه وصل و اثبات مصدر اية وثيقة لصاحبها الاصلي لذلك فأنت مجرد ناهق لا تعلم شيئا . ثم رابعا اقول ان الاقتصار على ذاكرة جرسيف و ارشيدة كان بسبب ضيق الوقت و عدم التمكن من زيارة بركين و الرانات و الصباب و مزكتام للوقوف على معالمها و ما تزخر به من وثائق و آثار يجدر التعريف بها و الواقع أن اهل هذه المنطقة مطالبون هم بدورهم بالبحث في تراثهم و الاتصال بالجمعية و دعمها أو تاسيس جمعية أخرى تعنى بالبحث في الارث الثقافي لمنطقتهم لا الاكتفاء بالنقد و الانتقاد و العويل و النهيق كالحمير. و من لم يعجبه الملتقى فليلتحق بالجمعية و لينخرط فيها و ليساهم بمقترحاته في الملتقى المقبل و يعمل على انجاحه و ان رفض فليؤسس جمعية أخرى أو ليصمت خير له…و جمعية ذاكرة المدينة ليست عنصرية و لم نلمس منها ما يوحي بذلك. و في الختام أشكر جرسيف سيتي على مجهوداتها في تنويرنا و أرجو ألا تمتد ألسنة هؤلاء الى هذا الموقع بدوره و بارك الله في مدير المقع الصديق أزروال.بارك الله في أمثاله.

هذه المنابر الإعلامية لتبادل الأفكار للنهوض بقيم المجتمع لا لتبادل السب والشتم للرجوع به الى الحضيض اذا اصبح المثقفون يتبادلون القدف فماذا تركوا لغيرهم الله يهديكم

كان الأجدر بالقائمين على هذا الملتقى أن يجنبوا أنفسهم الإحراج و يكتفون بتسميته((ذاكرة ارشيدة)) ولا أحد سيلومهم وسنصفق لهم لكن ركبوا على موضوع كبير وحاولوا وفتحوا على أنفسهم النيران و الإنتقادات.أنا لم يتسنى الحضور الى هذه الأيام لكن من خلال مواضيع الندوات وما كتب عنها إضافة الى التعليقات التي سبقتني أتمنى من المنظمين القيام بنقد ذاتي و الإعتراف بالخطأ و بالتقصير.وشكرا جرسيف سيتي على النشر

allal sir srah labgar dyalak tourath khalih lnasso

لقد حضرت جزءا من الملتقى عشية الجمعة والسبت واستمعت لبعض ما جاء به المشاركون في الحقيقة كان قيما بالنسبة لملتقى اول لذاكرة المدينة ونواحيها ،لا يمكن ان يكون شاملا لأن هذا الموضوع عميق وعميق جدا لا بد له من طاقات مهتمة بهذا الشان وانا شخصيا ساهمت بقصيدة متواضعة بصفتي اكتب الزجل وردا على المتتبع كان عليه ان يكتب باسمه الحقيقي لنعرف من يكون ليس المتتبع لوحده بل كل من يكتب في اي تعليق في اي جريدة يجب ان يكتب باسمه الحقيقي خاصة اذا كان الموضوع كذاكرة المدينة هذا من جهة ومن جهة اخرى اشكر كل من ساهم في هذا الملتقى من قريب او بعيد ونشجعهم ولو بكلمة طيبة لآن مثل هذه اللقاءات هي التي تساهم في اغناء الوجه الثقافي لجرسيف ومن منبر جرسيف سيتي نشكرها هي اولا لأنها ساهمت في رفع مستوى الكتابة الصحافية و الثقافية في المدينة ونشكر من له غيرة على هذه المدينة فمن لا يشكرالناس لا يشكر الله

هذه مبادرة طيبة نظمتها جمعية ذاكرة مدينة جرسيف بشراكة مع جمعية ارشيدة للبيئة و التنمية . نشكر كل الذين نظموها جزيل الشكر لما قدموه لنا من معلومات قيمة و صور و وثائق تاريخية في سبيل التعريف بجزء من التراث المادي لمدينة جرسيف و نواحيها و قد نقلونا بالصور التاريخية الرائعة للمدينة و النواحي الى فترة مهمة جدا من تاريخ منطقتنا و التي نجهل عنها الكثير و أقول للمعلق “متتبع” و الذي أعتبر تعليقه فيه نوع من تبخيس الاخوة في ذاكرة المدينة و تحاملا عنهم لما كتب “مدينة جرسيف يجب أن يتحدث عنها سكانها الحقيقيون” هل الذين نظموا الملتقى أتوا من المريخ؟؟أليسوا من أهل جرسيف و نواحيها؟ هل الذين نظموا الملتقى ليسوا بسكان جرسيف الحقيقيين في نظرك؟ ثم ماذا تقصد بجملتك هاته ؟ أعتقد أنك بارع في النقد فقط . هذه مبادرة و ان كان “فيك النفس” فأسس لنا جمعية تعنى بالبحث في التراث الثقافي للمدينة و ابحث عن هؤلاء الذين قلت عنهم انهم هم السكان الحقيقيون لجرسيف ثم اجمع الصور و الوثائق و الشواهد الشفوية عنهم و نظم أنت أيضا ملتقى افضل من هذا الذي نظم و “ورينا حنة يديك” ان كنت من الصادقين فان لم تستطع فلا تبخس الناس أشياءهم و تواضع لله و اشكر من ساهم من قريب أو بعيد في أي نشاط فكري أو ثقافي او تنموي بمدينك . و في ذلك فليتنافس المتنافسون.